Otázka - 151

Gréctina - Peter - Skala

16. aug. 2003

dobry den,

nasiel som vasu stranku, kde odpovedate na rozne otazky.

povodne som hladal nieco kristovej cirkvi a nasiel som vasu odpoved, v ktorej odpovedate nejakemu pravoslavnemu nieco o petrovi, o zaklade cirkvi atd. v tejto suvislosti sa mi dostal do ruk text noveho zakona v povodnej grectine, aj zopar lexikonov a slovnikov - a zistil som, ze slovo, ktorym jezis nazval simona (peter) je v grectine odlisne od slova, o ktorom hovoril ako o zaklade cirkvi (skala). tie dve slova maju dva odlisne vyznamy, takze jezis nemohol hovorit o petrovi ako o zaklade svojej cirkvi. ako potom moze katolicka cirkev tvrdit, ze jezis pouzil petra ako zaklad cirkvi? vsak aj v prvom liste korintanom 3:11 sa pise, ze zakladom je jezis kristus a nik iny. v liste efezanom 4:15 a 5:21-23 sa pise, ze jedinou hlavou cirkvi je jezis.

este mi tak v suvislosti s tou grectinou napada, ze katolicka cirkev uznava mariu ako vecnu pannu, ale z grectiny je jasne, ze jezis mal normalnych pokrvnych bratov. pisatelia evanjelii poznali aj slovo bratranci aj pribuzni, ale pouzili slovo bratia. (okrem toho aj z lukasovho medicinskeho slovniku vidno, ze sam lukas chapal, ze mariino panenstvo skoncilo porodom jezisa)

dakujem,

lukas

Odpoved

o. Eirene

20. aug. 2003

 

Hovorís, ze v Prvom liste Korintanom (3:11) sa píse, ze základom je Jezis a nik iny. Preco uzívas takyto argument, ked sám proti nemu bojujes?

V gréckom origináli sa pouzívajú slová "petros" a "petra".

Uz niekolkokrát som o tomto cítal, ale povedal som si, ze takyto problém museli vymysliet len Anglicania, lebo tí nemajú rody.

Citujme si najprv samotné Sväté Písmo:

Ked potom Jezis prisiel do okolia Cézarey Filipovej, pytal sa svojich uceníkov: „Za koho pokladajú ludia Syna cloveka?" Oni vraveli: „Jedni za Jána Krstitela, iní za Eliása a iní za Jeremiása alebo za jedného z prorokov." „A za koho ma pokladáte vy?", opytal sa ich. Odpovedal Simon Peter: „Ty si Mesiás, Syn zivého Boha." Jezis mu povedal: „Blahoslaveny si, Simon, syn Jonásov, lebo ti to nezjavilo telo a krv, ale môj Otec, ktory je na nebesiach. A ja ti hovorím: Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju Cirkev a pekelné brány ju nepremôzu. Tebe dám klúce od nebeského královstva: co zviazes na zemi, bude zviazané v nebi, a co rozviazes na zemi, bude rozviazané v nebi." (Mt 16:13-19)

V gréckom origináli Jezis hovorí Simonovi najprv: Ty si "Petros". Je tu uzity muzsky rod, lebo Simon je muz. Potom je: Na tejto skale "Petra". Lebo skala je v gréctine zenského rodu.

Pre nás Slovákov by to malo byt jasné, lebo podobne aj my máme rody. Cely "problém" je jednoducho zálezitostou rodu.

Ci "Petros", ci "Petra", je to vzdy skala.

Lebo niektorí by si chceli nahovorit, ze "Petros" je iba bezvyznamny maly "kamen", aky mozno nájst v potoku, kdezto "Petra" je "skala". Avsak v gréctine maly "kamen" sa povie "lithos".

Ked teda hovorís, ze tie dve slová majú dva odlisné vyznamy, tak to vôbec neobstojí, lebo je to jedno a to isté slovo, len v inom rode.

Ak tu Ti vadí, ze je jedno slovo v dvoch rodoch, preco Ti nevadí pouzit ako argument podstatne odlisné slovo z Prvého Korintanom, kde je slovo "základ". Preto som povedal, ze bojujes sám proti sebe.

Nuz celé vysvetlenie ja takéto jednoduché. Ak by to nestacilo, cely problém hravo vyriesi citát z Jánovho evanjelia:

Jezis sa nanho zahladel a povedal: „Ty si Simon, syn Jánov, ale budes sa volat Kéfas," co v preklade znamená Peter. (Jn 1:42)

Hoci je samozrejmé, ze Jezis hovoril aramejsky, sv. Ján nás nenecháva vôbec o tom na pochybách, lebo uzíva pôvodné aramejské slovo a potom ho prekladá.

Nuz Jezis povedal: Ty si "Kefas" a na tejto "Kefas" postavím svoju cirkev.

V originálnej vete Jezis pouzil dvakrát presne to isté slovo: Kefas. V aramejcine slovo "kefas" znací "skalu" a IBA "skalu". NEZNAMENÁ maly "kamen". Maly kamen je v aramejcine "evna".

Druhú vec, ktorú na základe gréctiny tvrdís je, ze Jezis mal pokrvnych bratov.

Nuz ak je Tvoja gréctina taká, ze slová "petros" a "petra" sú pre Teba dve vyznamovo odlisné slová, potom s takou gréctinou môzes lahko dokázat aj to, ze Jezis sa narodil úplne bez matky, nielen to, ze mal pokrvnych súrodencov.

Naozaj nemá zmyslu sa tym dalej zaoberat.

A som z toho aj unaveny. Preco tá neochota prijat PETRA v Cirkvi? Ved je to Bozia vôla, nie nikoho iného.

A ak uz v ziadnom prípade nechcete prijat katolícke vysvetlenie, ktoré JE V KATOLÍCKEJ CIRKVI DVE TISÍC ROCNOU SKUTOCNOSTOU, potom mi povedzte, co to vlastne Kristus povedal Simonovi Petrovi?? Aky vyznam majú Jezisove slová?

Preco tolko bojujete proti pápezovi a katolíckej Cirkvi? Co tym získate?

Áno, dopracoval som sa raz aj k celkom konkrétnej odpovedi, ohladom toho miesta u Matúsa od nekatolíka. Tu je:

Preto s úprimnym respektom k násmu kritikovi veríme, ze nase pôvodné argumenty si podrzujú svoju platnost a ze "skala" na ktorej mala byt postavená cirkev bola pravda uznaná Petrom, menovite, ze Jezis je Kristus, Bozí Syn a nie samotny apostol.

Najprv, podla tohto pravidla nekatolíci by museli uznat, ze aj katolícka Cirkev je pravá, lebo verí, ze Jezis Kristus je Bozí Syn. Preco sú tu potom rozlicné krestanské cirkvi, ak CELYM základom je iba táto pravda.

Za druhé, ak je toho viac, nez len táto pravda, KTO rozhodne, co je vsetka pravda??

Niektorí nekatolíci sú ochotní pripustit viac, ze totiz CELÁ viera Petra je tym základom. Idú sa potrhat povedat, ze to NIE JE PETER ale JE TO JEHO VIERA.

Predstavte si, ze aj s tym som ochotny súhlasit.

Ak nepripústate, ze pápezi sú v úrade Petra, prosím Vás, prosím Vás, dajte mi odpoved, ako viete na isto dnes po 2000 rokoch, CO BOLA VIERA PETRA VO VSETKYCH ZÁLEZITOSTIACH VIERY?

Obrátte sa a otvorte svoje srdcia pre pravdu. Niet uz casu, aby sme sa mi krestania medzi sebou hádali, lebo z toho tazí len satan. Niet casu. Vase pohrdanie katolíckou Cikvou nie je z Boha. Preco sa neviete trochu pokorit, len trochu, a pripustit otvorene: Nemám v tom istotu. Nemám v tom jasno.

Nech vám je Boh milostivy.

Boze, bud milostivy aj mne.

o. Eirene